在记忆的码头上—精美散文-7驹网

　江边，那静静的树
　　
　　车沿岷江溯流而上。在紫坪铺，没有过渡，汽车就上了盘山公路，路一面靠山，另一面对着悬崖峭壁，身首之外，万丈深渊。刚才欢腾的旅客，此时双手交叉一言不发，锁了眉头满脸惶恐。蜿蜒的山路上大巴像得了绕弯癖，在之字路上绕得津津有味。好不容易等它爬上一座山顶，一个急弯，等来的却是刻在山的另一面的之字路。向前远望，下一座山上的之字路像散落的头帕，诗意而抒情地等着我们。天空一改成都平原灰蒙蒙的面孔，干净，瓦蓝，辽远，感觉山更高，谷更深，天更远。
　　车窗外渐次荒凉，一连翻了十几座荒山野岭，山上乱石嶙峋，几乎不长草，根本没有树。荒凉得让人麻木。车上旅客睡去一半。此时，我却为蓝天上的一只岩鹰兴奋。我们的车行驶在2500米以上，那岩鹰离我们大概也有2000米吧，在4000米以上的高空它是否感到缺氧?蓝蓝的天幕上，它像一个动人的标点，自信，从容，自由的使者—般翱翔在山谷上方。如果不是车窗的封闭性好，大概还能听到它深邃而寂寞的鹰哨。
　　美丽而神奇的九寨真会在荒山野岭的那面吗?
　　车上失望而疲惫的旅客沉沉地睡去。在没有开凿这条公路之前，大概只有岩鹰会在山岭上盘旋。这条路的路况出奇地好，只觉不断转弯，不见大的颠簸，让人想像不出，勘探和开凿这条路的人凭着怎样的智慧和力量，谁能说清有多少人为之付出了青春、梦想，其至生命。我尽力往车窗两边看，想看见如同贵昆铁路两边、野草湮没的、低矮的纪念碑。可惜没有看到，一个也没有。没有，也许是件好事，可我心里说不出的空落，甚至有些难受：真的没有?
　　就在我也倦怠得快睡去的时候，山路渐渐趋缓，山上开始出现草木，绿意越来越浓，虽在六月，那个叫春天的季节正在山野上撒欢，红的、黄的、粉的山花，一团团，一簇簇，在满坡翠生生的新绿中，格外惹眼。
　　我们刚走过初夏，却一脚踏进春天。
　　岷江边，平缓的浅滩上有放蜂人和他们的蜜蜂，几十甚至上百个蜂房次第排开。漫山遍野的春天，正被他(它)们精心收藏。
　　也开始看得见一些大树。高原上的树长相跟其他地方不大一样：要不长则不长，一长就二三十米高。不仅如此，我还在岷江边上发现了一些硕大的老树，每隔一段就有一棵。因车与树还有一段距离，辨不清是什么树，或者是毛杨，或者是榆杨。树干粗，估计要两个成人牵着手才抱得过来，青春，粗壮，结实，健康，高度都在二十米以上，青枝绿叶，生意盎然。高原植物生长缓慢，这些树大概有好几百年了，也难说有上千年。排布得如此有规律，估计不是自然生长的。树的背后一定有历史，有故事。可惜，没有人说得上来，后来在电脑上“谷歌”了一百遍也不名所以。那树就像曾经叹息“逝者如斯”的孔了那样，平静地在那容易被忽略的位置上，阅读逝川，风风雨雨，年复一年。
　　树在江边静静地生长。不管是历史还是故事，对树本身并不重要。
　　
　　山道上的阳光
　　
　　车泊在加油站加油。加油站边上有卖鲜水果的，樱桃、李子、桃子、杨梅，都是刚刚从山上采摘下来的，新鲜水灵得很，从来没有用过什么农药，附近根本不可能有工厂，名副其实的环保绿色食品。大家都下车买水果。我买了三斤樱桃，每斤13元，我随口问了一句：“多少钱?”卖樱桃的妇女说：“你算嘛，我算不清楚，你算多少就是多少。”见她如此信任，又如此无奈，我估计她不会算账，我说：“一斤13元，两斤26元，三斤39元。”我想让她听明白，所以说得相当慢。她随我算了一遍，似乎也算出是39元，她高兴地说：“对头，对头。”我给了她一张50元，她又算了一小会儿，找我21元。我纠正说：“应该是11元。”她虽然收回多给的钱，可脸上还是很迷惘。我说：“39离40差1，40离50差10，10加1等于11。”她非常感激，一连说了好多个谢谢。
　　旁边一个妇女向我推荐她的李子。她只有一小篮子，估计卖得就剩这点了。我本不想买被别人挑拣剩的东西，可那李子颜色很真实，香味也没有做假，也不多，刚好5元钱，就买了。可找遍所有的口袋只有4元硬币，整钞她又找不出，我问4元卖不卖，她答不卖。见我转身离去，她又说：来，卖给你。在我向车上走的时候，听见那妇女在跟别人交谈：要不是他买了你那么多樱桃，我才舍不得那么相因(四川话：便宜)卖给他，忙到这会儿，我连早饭都没吃。此时快到中午11点了，我心头一热，上车向车友找了1元硬币送过去，那妇女脸就红了——那也许是做完新娘以后很多年没有机会复习的表情——激动，内敛，羞涩，意想不到。她连说：“不要了，不要了。”
　　再次启程的时候，公路两边不时出现希望小学。正值放学，孩子们行走在公路边上，老远看见我们的旅游大巴，无论大的，小的，戴红领巾的，没有戴红领巾的，都立正，右手举过额头向我们行队礼，一直到我们的汽车从他们身边经过，才把手放下来。
　　我们都很感动，向他们报以热烈的欢呼，也非常迷惑。导游解释说，他们是在向我们表示感谢：九寨这个地方的旅游收入有相当部分用于兴建各种学校，游客的到来，使这些以前只能在山上放牲口的孩子有了读书机会。那些希望小学，有香港人捐的，有台湾人捐的，甚至有一所是新加坡的李光耀先生捐的，更多的，则来自游客的贡献。他们中的不少受益者已经大学毕业，正投身于家乡建设。
　　心中立即充盈感动，并且隐隐有些难言的酸楚。再遇到那些自小就懂得感恩的孩子行队礼，至少我，就有落泪的冲动。
　　
　　美，在野性中张扬
　　
　　藏区村落和寺庙周围，有无数猎猎的经幡，那经幡是人类诉说期望的另一种语言。在抵达九寨以前，我们只知道容中尔甲等很少几位来自九寨的藏族歌手，却不知道，九寨是歌的世界，舞的海洋。
　　抵达那晚，藏民扎西接待我们。这是普通藏民村寨中一户普通的藏民家庭。进门的时候，有人嘀咕：他们能行吗?在他们家大帐篷的火塘周围，盛情的主人早就为我们准备好了手抓羊肉、牦牛肉片，佐以蕨菜、核桃花、山木耳，喝的是青稞酒，饮的是酥油茶。英俊秀美的藏族少男少女穿梭在客人中间，殷勤地为客人斟酒添肉。宴会在扎西的歌声中开始，一曲《神奇的九寨》唱得像在放碟片，接着刚才还穿梭在客人们中间的姑娘小伙儿纷纷献艺。在九寨，豪爽而多智的藏民常常用歌声表达感受，用舞蹈表现心情，个个能歌，人人善舞。山歌、洋乐、民族舞，歌声与欢笑挤满了帐篷。在互动的时候，一个湖北姑娘被选成“压寨夫人”，让她到后台换装她不肯，主持人一声吆喝，进来四个藏族帅小伙，不由分说，将她抬出去。穿上藏装，普普通通斯斯文文的眼镜妹妹，给人感觉立马可以上镜演戏。我们团五大三粗的董先生被七搞八搞，搞成了“女婿”，披挂上放牧牦牛的行头，画了脸，匪气十足，甚是可爱。主持人给他取了个藏族名字：罗布丹珠。要他重复一遍，他说：“萝卜炖猪!”笑声差点把帐篷掀翻。
　　随着动人的节奏，我们在篝火边手牵手跳起民族舞蹈，大家声嘶力竭的呐喊、狂欢。我突然发现有一样东西我已把它遗忘多年，那就是肆无忌惮的呐喊。我也出生在山区，小时候在山上放牧，我和我的伙伴们常常登上山颠，用呐喊发泄心中的情感。后来进入城市，再也没有机会这样干。
　　在这里，我们喊出城市的压郁、城市的浑浊、萎靡和病态。心情格外开朗，格外敞亮。
　　第二晚，我们在一家正规歌舞团观看藏羌歌舞。刚下车，我们就被迎宾演员的相貌惊呆了。说实话，以前在电视上，各种各样的美女帅哥也算见得不少，可是，当这一群脱俗、别致的姑娘小伙儿站在面前的时候，立即感觉：以前见过的美女帅哥，那不过是被城市的脂粉精心修饰过的表面文章。这里每个演员的平均海拔都在1．70米以上，目光清澈而友好，表情真诚而谦逊，没有一点做作，更没有丝毫矫饰，淳朴、真实、健康，端庄，一颦一笑都在传播着一个民族特有的美。
　民族特色的服饰，九寨沟特色的布景，一流的灯光造型，跌宕起伏的节目配制>>那档次，让人不相信这是在大山深处。
　　嗓音纯净，纯净得没有一丝杂质；歌声嘹亮，嘹亮得可以穿破所有的愁闷；音乐婉转悠扬，令人偷偷遐想。狂放中，每一个动作、每一个唱腔都都处理得那样精美细致；雅致里，却无意把民族的、野性的情怀充分释放。他们都是九寨沟土生土长的演员，他们中有不少人曾在中央电视台民族类歌手(歌曲)大赛中获得金银大奖，要换成俗得“生怕掉价”的所谓艺术家，早成了耍大牌的资本，可他们，跟其他暂时还没有出名的演员—道，尽情地演好每个节目，跳每一个舞都出汗，唱每一支歌都尽情。在众多演员中间，他们并不特别显眼，这不是因为他们普通，而是所有的演员都非常出众。
　　
　　走在人类童年的山道上
　　
　　走进九寨沟，犹如走进人类的童年。人类的童年，至少应该是在两千年前吧，甚至更加久远。那时候，天蓝，云白，风凉，树密，溪清>>后来，这一切都毁了，毁于战火刀兵，毁于人类的欲望，毁于人定胜天的妄想，毁于说不清道不明的这样那样原因。
　　就连九寨沟的发现，也与人类索取的欲望有关：它的发现，源于三年前的一群伐木工人。正是他们斧下留情，为我们留下这一桢可贵的、人类早期的风景。此时的九寨，就像一枚精致的勋章，在地球上众多森林和湖泊消失隐退以后，显得鹤立鸡群、形单影只，荣耀和光彩的背后，难说没有丝丝隐痛。
　　当那些看似永恒的日子一去不复返的时候，人们突然对不复存在的—切充满无尽怀念。九寨沟，就是这样一桢寄托着怀念、忧虑和忏悔的模板被精心呵护着，从树正沟、诺日朗、剑岩，到长海、扎如、天海，六大景区之间除了必需的公路外，其他均是木板栈道，栈道离地二尺许，让游人可观景，可留影，就是不能留下脚印。
　　九寨是树的世界。阳坡上遍布岷杉、油松和栎树，阴披上长满铁杉、戚树和桦木。往山的高处，植物渐矮。雪线以上，高山草甸与皑皑白雪交相辉映，蔚为壮观。栈道两旁，合抱之木遮挡了来自蓝天的光线，阴阴翳翳，光阴斑驳。
　　林间苔藓与落叶有十数厘米厚，空气潮乎乎的，鼻孔里全是松油的清香。在树木比较稀疏的地方，开满各色不知名的野花。
　　置身林间，我们好像回到了人类的童年：腰部围着遮羞的树叶、兽皮，手执最粗糙石器和木棒的我们，没有更多的思考，连成熟的语言部没有，当然也就无所谓忧虑，目光是那样干净、纯粹，每天的头等大事是在林间为部落和自身的延续寻找什么，我们敬畏每一棵树，每一株草，我们感谢上苍赐予了这样一块神秘而丰饶的土地，我们为保卫这样—块富饶而美丽的土地流血牺牲>>
　　九寨更是水的天堂。九寨的海子太多了，多得数也数不过来。据说，整个九寨沟有118个海子，12道瀑布。
　　水之清，清得十数米以下游鱼碎石粒粒可数；
　　水之静，倒影如画，比实景更加清晰；
　　水之柔，杂卧水底的枯木还保留着当年倒下的姿势，干与枝经久不腐；
　　水亦多姿，五花海色彩斑斓，犀牛海沉静如同坐禅，芦苇海的高山矮芦苇正迎来它们的春天，芦苇间，不宽的溪流像谁舞动的哈达，婉转多情。
　　每一个海子都有名字，能够被我记下的很少，长海算其中之一。长海位于已经开发的九寨景区最里，湖水来自岷山千年积雪，日久天长地积累，据说水深竟达80多米。此地海拔3100多米，春天姗姗来迟，如果说刚刚走过的地方正值暮春的话，这里最多算得上孟春，岸边草木萌发，山花抱蕾。眼前的生意与远处的雪山强烈映衬。
　　其次是五彩池，这也是个既没有进水口也没有出水口的湖泊，全靠高山融化的雪水和地下渗水。池水因底部分布不同矿物而颜色各异，有蓝，有黄，有白，有古铜。岸边的水痕线分明告诉我们，这个湖泊在不断变浅，这是否与地球整个变化趋势有关?有了这个念想，我的脚步有些迈不动，再看这个湖泊，就感觉它不仅像一枚钻石，更像一滴眼泪。
　　九寨还是瀑布的氏族公社。海子往往跟瀑布相连，山间多台阶，一级台阶一个瀑布，有的地方一级台阶若干个瀑布，落差小的一两米，淅淅沥沥，好似春雨洒过大地，又如纤纤素指在琴键上轻拢慢敛；落差大的数十米甚至一百多米，犹像万马奔腾，又似西风吹雪，玉碎珠滚，响声雷动。最有气势的是树正沟瀑布、珍珠滩瀑布和诺日朗瀑布。站瀑布之下，就只想发笑，就只想呐喊。写的人多，略去不记。
　　九寨开发时间比较晚，附会上去的人文传说几乎没有，这恰恰给后人留下无限想像的空间。要让我选择，我反对在九寨沟的山水间附会那些并不高明的人文传说，九寨应该是纯天然的。只有天然，才能表现人类的精神和灵魂。
　　游程至此，我知道我们此行就该结束了。我的怀念从此启程。在记忆的码头上，为那姑娘的美丽，我愿意重返十年之前。倘若真能这样，我宁愿在九寨的山水间放牧牦牛，直到永远。为那舞姿的康健与洒脱，我愿放下我钟情多年的笔。真能如愿，九寨的锅庄边，少不了我矫健的身影。为那童话般的世界，我愿做林间一匹狼，用九寨的碧水清洗我重浊的歌喉，在九寨的山水间抒情地流浪。甚至，为那没有被污染过的牦牛肉、羊肉、蕨菜和山木耳，我愿做一个客栈的主人>>
　　如果把九寨看做是诗，它是诗中的乐府；如果把九寨看做散文，它是自先秦以来最辉煌灿烂的篇章；如果把九寨看做歌曲，它是汇聚五千年人类文明的乐谱。
　　没去的时候，有无尽的想像。
　　去过了，是终生的怀想。